大家好，一梦到微州相信很多的网友都不是很明白，包括一梦到徽州原文也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于一梦到微州和一梦到徽州原文的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 济南出发,徽州自驾,一程山水一程歌,一梦到徽州
2. 一生痴绝处,无梦到徽州什么意思
3. 一生痴绝处,无梦到微州诗句里微州是现在的哪里
4. 一蓑烟雨梦徽州,青砖黛瓦马头墙的意思

生于北方，看过很多描摹南方的文字，自小对南方有着牵挂和向往。
在我的想象里南方就在长江之南，那里有青山绿水，有似锦繁花，有弯弯小桥潺潺流水，有薄雾轻缠炊烟萦绕的乡野人家，无论是南方的哪里好像都带着那么点恬淡又悠远的气质。

长大后，也去过南方很多地方，但是总也少不了人山人海，少不了修缮整齐的民宿客栈，少不了整齐划一批发的“纪念品”，太多开发的痕迹让我对南方生出一些失望，就没有那种人少景美、开发程度低更加原生态的南方小城小镇吗？直到我去了徽州，总算找到了这样一片世外桃源般安静祥和的古城古镇。

徽州，古称歙州，"八分半山一分水，半分农田和庄园。
"无论白天黑夜，徽州都像是一副恬淡的水墨画。

在徽州古朴村落是一绝，这里有白墙黛瓦高高的马头墙，有通幽曲径纵横交错，村外河流环绕村内溪流潺潺，水塘梯田点缀山间，小村静谧深幽，居住的多为老人，袅袅炊烟过后老人们端着饭碗或蹲或坐就在大门前吃饭。

就在这晨雾炊烟的似水柔情里岁月慢慢流淌，只有白墙上氤氲着水汽的青苔记录着时间的脚步。

在徽州，除了特色鲜明的古城古镇，还有与丝绸之路、茶马古道并称“中国三大古道”的徽杭古道，这条隐藏在古徽州腹地的道路，见证了明清时期中国最为兴盛的徽商群体，它是徽州成长与发展的缩影，在这块狭小的土地上，诞生了一个个敢于开拓、勇于进取的徽商。
如今这里不再有当年的繁盛，剩下的只有不是古风的几分野趣，如空谷幽兰依然静静绽放。

既是江南人家，出行自然少不了水路，徽杭水道的风采也绝对能令你折服，泛舟江上，水流船行，沿途青山倒走，水道蜿蜒，岸边人家萦绕在水汽轻烟间悠然过活，岁月轻缓，怡然自得。

这一次，我们一起去一趟徽州，在徽杭古道感受轻户外徒步体验，一起去阳产土楼看土楼人家晒秋，一起泛舟新安江山水画廊，漫步在徽州古村落、蜀源灵山大竹海、通灵古道、徽州绿道等徽州最有代表性的自然风光。

驾车驰骋在皖浙天路的盘山公路之间，行驶在美景无边的S218省道之上，与徽州来一次美丽又深度的邂逅，让自己置身白墙黛瓦马头墙，闲看堂前天井，侧望门廊亭台，一路南行一路皆是曼妙美景。

世人都执着于去那多商、多金的徽州，我就连做梦都不想去到那里。

《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》是明代诗人汤显祖创作的一首诗。
原文是：欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。

译文是：世人想要沾染金银的铜臭，大多都是往黄山白岳山一带游览。
世人都执着于去那多商、多金的徽州，我就连做梦都不想去到那里。

汤显祖并非称赞徽州地区的自然风光令人“痴绝”，而是表达他绝没有去徽州“打秋风”的没出息的想法。
“一生痴绝处，无梦到徽州”两句是在批评徽州这个地方虽富裕，但铜臭味太重。

作者介绍

汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、前哪局若士、清远道人，明代戏曲家、文学家。
祖籍临慧让川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）。
被誉为“中国戏圣”和“东方莎士比亚”。

汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。
其戏剧作品《还魂记》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。

其专著《宜黄县戏神清源师庙记》也是中国戏曲史上论述戏剧表演的一篇重要文献，对导演学起了拓荒开路的作用。
他还是一位杰出的诗人。
诗作有《玉茗堂全集》四卷、《红泉逸草》一卷、《问棘邮草》二卷。

正解是：一生痴绝处，无梦到“徽州”；

下面由百度词条粘贴：

徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，由歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门六个县组成。
徽州是浙江省早期雏形浙江西道的组成部分，也是江南省分治后安徽之“徽”的命名来源。
新安亦指徽严二州之新安江（钱塘江北源）与分治前之新安郡，严州现已并入杭州。
太平天国时期江南饱受兵蠡之祸，徽州曾短暂归属浙江代管。
徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰。

宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治所在为歙县（徽城镇为府县同城），历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商（六县商人）称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。
徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。

1934年由于蒋介石“剿共”之需要，婺源被划入江西，后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力，迫于民意，1947年抗战胜利后划回徽州地区。
但由于国共内战中解放军二野的军事管制问题，1949年婺源又被划入江西省，延续至今。
此为徽州历史上的两次婺源隶赣事件。

1987年为响应中央打好黄山牌以发展旅游业，绩溪因与太平县交换被划入宣城，徽州地区改名黄山市。
继痛失婺源、绩溪两县之后，徽州之美名亦从此消失。
虽然行政变更无法割断六县人民间的感情，但不得不让人诟病由此带来的一系列后果。
至今，外地游客仍然对三个黄山（黄山市、黄山区、黄山风景区）一头雾水。

这句话出自宋代文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》一词中，描述了徽州的景色和建筑特色。
具体含义如下：

"一蓑烟雨梦徽州，青砖黛瓦马头墙"描绘了徽州的独特风貌和浓厚的历史氛围。
这里的"一蓑烟雨"意味着雨中的一身蓑衣，象征着诗人身临其境地感受着徽州的雨景。
"梦徽州"则表达了诗人对徽州的向往和憧憬，将其比作一个梦境般的美好地方。

"青砖黛瓦马头墙"则是形容徽州建筑的特色。
徽州的房屋多采用青砖和黛瓦作为建筑材料，而"马头墙"则是指建筑物上突出的屋脊部分，形状像马头一样。
这些独特的建筑元素使徽州的建筑风格独具特色，给人以深刻的印象。

整句诗通过对徽州的景色和建筑的描绘，展现了徽州的独特魅力和诗人对徽州的向往之情。
它以简练而富有意境的语言，表达了对徽州的美好幻想和对故乡的眷恋之情。

一梦到微州和一梦到徽州原文的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！