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梦到干枯的河床行船(梦到干枯的河床行船什么意思)
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大家好，今天来为大家分享梦到维吾尔族的一些知识点，和梦见维族姑娘的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
中国官方承认的民族有56个，包括蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族和汉族。
在中华民族大家庭中，汉族人口最多，约占全国总人口的90%以上。
其他55个民族人口较少，称为少数民族。
民族方分布特点
1、小聚居和大杂居。
少数民族人口主要集中在西南、西北和东北各省、自治区。
内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏5个自治区和30个自治州、120个自治县
(旗)、200多个民族乡是少数民族聚居的地方。
但在这些地区又都杂居着不少汉族，其比例也相当高。
2、分布范围广，但主要集中于西部及边疆地区。
全国拥有56个民族的省区有11个，占全国31个省区的35.5%。
尽管少数民族分布范围很广，但其人口仍主要集中在西部及边疆地区。
我国陆地边境线全长2万多公里，绝大部分是少数民族地区。
一、当人心变成市场市场变成战场战场埋葬了多少理想
二、我不需要你突如其来的关心。
三、学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。
学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着面对.
四、每个人的一生都注定要经历一些沟沟坎坎，品尝苦涩与无奈，面对挫折和失意。
但是，不管外在的环境如何变化，只要我们的本质不变，始终坚定自己的信念，我们就会成为生活中的强者。
五、姑娘,你可以哭但不能输。
你可以难过但不能落魄，你可以紧张但不能逃避。
你可以爱别人但不能爱的没尊严。
六、没有记忆，没有伤痛，没有难过，没有曾经，多希望只有自己
七、如果不遇到这些事，不要发这些话，不会想太多，只会影响自己的情绪，每天带着一朵乌云去上班，本来是一个自卑没信心的人，负能量的人其实连自己都知道是，一直努力改变自己不要毁了自己，坚强地面对挫折！
可是，面对的根本不是挫折，而是三番两次打击你的人。
八、别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
九、走了这么久你变了没有，是否脆弱的泪水还不轻易的流？走了这么久你变了没有，有没有找找到你说过的自由？难道除了等待我只有问候，难道你不觉的你已走了很久；你是否想起过我哭的模样，是否你已忘记泪水像杯苦酒？走了这么久你变了没有？爱你想你想你见你别无他求。
十、孤独是一种感觉，但长时间的孤独总是个人变得更加忧郁和敏感，可不容易快乐了，真的希望你能变得快乐，因为我们也都有曾经经历过伤心，失败。
十
一、我宁愿让别人觉得我是变形金刚百毒不侵面面俱到不知疲倦，我也不要让别人看到我难过疲倦跌倒失落.
十
二、我想我还没有成熟到可以原谅背叛
十
三、什么都走了，像从未发生过一样。
斓夜微凉，寒冷挑弄着我的神经。
心隐隐作痛，东风无力百花残。
指尖摩挲着那张枯黄的画卷，岁月这把枷锁勒的我生疼，还有多少执念，撑得住人生。
十
四、其实莪也需要一个可以永远陪在莪身边保护莪的人,不会让莪再受伤也不会让莪难过.
十
五、有多少次哭着醒来多想紧紧抱住你但是你不在我身边想起或许有天你会离开我难过的抱紧你送我的布娃娃对它说了
十
六、想你，想的好难过----有些话，无法用文字来表达，或许只有亲口对你说才能释放我对你的思念！
十七、付出了再多还有什么用，却总是得不到你的回报
十八、真心等你的人，她总会真心等下去，不愿意等你的人，总是一转身就牵了别人的手。
十九、伤心难过痛心无助颓废别怕有我在;
二十、我不喜欢你笑的样子,觉得太好看,怕看不到的时候,会突然难过
二十
一、你的不安你的恐惧你的难过全部交给我我用力抱着好吗
二十
二、我不是冷血，更不是慢热。
我只是害怕，投入太多，离开的时候会难过。
二十
三、我记不住在我快乐的时候我身边的人是谁。
我只会记住我难过的时候谁还在我的身边
关于遇到挫折的名言
1、女人最大的幸福莫过于能遇到这样一个花尽心思让你快乐的男人。
2、你会忘了我，然后在某一天遇到一个人，然后你会结婚，跟那个人过我曾经想过的日子。
3、我感激遇到你的那一天。
安谧得时光都静止，轻柔得岁月都无声。
——细竹《颜氏女》
4、在没有遇到你之前，我须做自己的英雄。
而在遇到你之后，你，就是我的英雄。
5、我想遇到一个像你一样的人，这辈子却再也不能。
6、我从冬天走来，遇到了来自夏日的你。
暖风吹化了我的心，滴滴答答的，飘散在夏的烈日里。
等冬天走到了春，犹如一花朵含苞待放；等夏走到了秋，犹如一片叶，随风而逝。
感情挨不过时间，记忆挨不过变幻。
7、我们曾经漠视年轻的珍贵，最终选择无奈地老去。
没有什么可以挽留岁月的脚步，没有什么能比容颜渐衰而黯然伤神。
别有太多的恨，此生遇到的人，来生皆不会相见。
铭记那些平凡的感动，在时光的缝隙中倾听灵魂的声音。
该放手的，就放下吧，世界很嘈杂，真正值得拥有的，是生命中不多的纯净。
8、人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。
在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。
如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
9、男女之间，往往不是赏赐便是惩罚。
你感谢上帝让你遇到这个人，同时，你又会怀疑上帝便是派这个人来惩罚你的。
为什么只有他可以让你快乐，也给你痛苦，为什么任性的你偏偏愿意为他改变？为什么天不怕，地不怕的你，却偏偏怕他。
10、若你遇到他，替我问候他。
11、女孩往往不懂自己有多好，因为在她生命里，常会遇到挫败。
贤惠的，输给能干。
能干的，输给漂亮。
漂亮的，输给新鲜。
但你真输了么？真正的赢，是令自己变更好。
男人随时会有，爱情也会降临。
在挫败时要记住，未来会美好，因为你可以做个更好的女人。
女人，就是一种修行.
12、我不是碰不到更好的人，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的……我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心……我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手……世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够！
13、你遇到你我不能确定以前的你但我的脑海会浮现将来的你我不知是什么样的环境造就了现在的你但我能感觉到现在的环境改变了现在的你你的未来，我的梦里
14、这个世界没有任何是真的，你一定要学会让自己过得很幸福，不是每个喜欢你的男孩子都能在原地依然喜欢你，当你遇到你喜欢你的而且你对他也有感觉的，就好好在一起吧吧，然后要活得让其他人都羡慕你们的幸福。
15、长期以来，我都觉得生活-真正的生活似乎即将开始。
可是总会遇到某种障碍，如得先完成一些事情。
没做完的工作，要奉献的时间，该付的债等等之后生活才会开始。
最后我醒悟过来了，这些障碍本身就是我的生活。
16、女人如果遇到好男人，一辈子都不需要成熟起来。
女人越来越成熟坚强，都是因为她们没有遇上好男人。
而男人如果遇到好女人，可能一辈子都会像孩子。
男人一直都成熟不起来，只是因为身边的女人太好了。
。
。
有的是没人照顾，所以越来越坚强。
有的是被照顾的太好，所以永远长不大.
17、当我们遇到违缘之事而心里刚要不平静时，我们就问一下自己“是谁在生气、生气是我吗？”经过如此层层观照，因为心念不再执着烦恼，所以嗔火就不再生起。
18、我以前读书时，也曾经觉得不公平。
可是后来有一天，我突然想通了。
他们的父母，在那样的时代中，吃苦劳累，才走到今日，他们为子女铺的路，本应该让子女过得轻松些。
与其抱怨别人有一个怎么样的爸爸妈妈，不如想想，怎么样自己在千百人之中脱颖而出。
从小到大，我好像只能相信自己，我也知道，当遇到真正困境的时候，唯一能够走出去的，只有我们自己。
《写给25岁的你和25岁的自己》
19、如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。
——爱默生
20、对的时间遇到对的人，是一生幸福；对的时间遇到错的人，是一场心伤；错的时间遇到对的人，是一场荒芜；错的时间遇到错的人，是一声叹息。
21、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
22、你的手比我爱你更让人贴心无意间在人人上看到的很感动我再去往北京的路上我不知道未来的四年这个城市会带给我什么突然迷惘的很想流泪我野蛮我粗鲁我爱说脏话我会抽烟喝酒我没有经纶满腹我不会洗衣做饭我不觉得自己一无是处但实施却的确如此我渴望爱情却也惧怕爱情我不想待它变质再追悔莫及我志愿在对的时间能够遇到对的人还想说什么来着忘了我操
23、那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉快要抓不住的时候，才会慢慢地遗憾、愧疚、悔恨。
比如时间，我们一直在荒废，偶尔的一根白发，才知道青春易逝；比如爱情，遇到了不珍惜，错过了方明白现实是如此残忍。
有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。
24、我们这一辈子，总是要看到很多比自己优秀得多的人。
如果你看到的总是比你差劲的人，那你就要反思一下自己的生活状态是不是不断地沉沦？如果你在前进的过程中，经常遭遇到让你望其项背的人，那么恭喜你啊，你是在不断的进步中。
你会自卑不过这种自卑是可以化成动力的。
《感悟幸福》
25、其实对你真正好的人，你一辈子，也不会遇到几个…
26、我提着一个袋子，边走边拾。
一路上拾起无数我不想要的东西。
当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。
——亦舒《印度墨》
27、这个世界的模样不是由你所处的环境圈来肯定或否定，所有人性也不是由你遇到一个人的变化来肯定或否定。
只是遇到真善美的几率太小！
28、"Facingtrivia,couldjustletmysoulescapeforawhile?Ipromisemybodywillstaytoconfronting.遇到琐事，可以容我的灵魂逃一逃吗？我答应把身躯留下来面对。
"
29、相信将来某一天，一会遇到那个对的人。
他不会让你猜来猜去，不会若即若离、不会忽远忽近。
在一起，温暖开心。
不在一起，也不会患得患失。
因为你知道，那个人，会一直在那里。
《豆瓣》
30、我想继续生活就像我从来未遇到过你.?只是一句。
从今往后，希望能让你变的幸福。
31、楼顶上的钟落满灰的铁门我闭上双眼祈祷仁慈的神保佑我夺眶而出的眼泪能遇到一个值得的人隐隐的伤还在疼没有人像我伤得那么深曾经带给过我许多快乐的人说的话比冬天还要冷——刘若英《长椅》
32、生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。
33、无论何时，都要发挥自己的强项。
我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥、培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
34、有时候你最想要的东西偏偏得不到，有时候你最意想不到的事却发生了。
你每天遇到千万人，没有一个真正触动你的心，然后你遇到一个人，你的人生就永远改变。
生活遇到挫折的说说
（一）夜里梦到的人，早晨起来就可以见到，真好。
好好生活，用力去爱即使遇到悲伤挫折也不要沮丧这世界总有不期而遇的温暖和生生不息的希望永远别忘了有人爱你
（二）我希望我的老婆是一个聪明的女人，做事有原则，开朗阳光，然后我们两个人共同驾驭生活的这艘小船，一起努力向前，不管遇到什么困难和挫折，都会相互鼓励，相互安慰，相互帮助，我的心里只有你，你的心里只有我，我会爱你如爱自己的生命般，因为遇到你是我今生的福气。
可是这样的人，你在哪里，在哪里，哪里，里。
不能再将就了，不合适就是不合适，心中没有你，何必这么逼迫自己，或许下一站会更好，晚安。
（三）你想过普通的生活就会遇到普通的挫折你想过上最好的生活就一定会遇上最强的伤害这世界很公平你想要最好就一定会给你最痛的...
（四）你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。
你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。
这世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。
（五）生活不是一帆风顺，总会遇到挫折，不要因为失败就否定了所有的努力！
加油！
相信我！
（六）你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。
你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。
这世界很公平，想要最好，就一定会给你最痛。
能闯过去，你就是赢家，闯不过去，那就乖乖做普通人。
（七）生活总不会是一成不变的，我知道总有一天我会会遇到，接触到不一样的人生，会遇到失败与挫折，或许对现在的我而言，我需要的仅仅是一份踏出自己世界的勇气
（八）我们的生活不会一帆风顺，当遇到挫折、难过，甚至感到孤独时。
学会独处，把心事收一收，让自己变得优秀一点，当以后再来回看当初这些挫折、难过、和孤独。
你会感谢曾经历过这段日子，正因为经历过这些，人生才更完美。
（九）工作生活都一样，不管遇到多大的挫折和困难，我们能做的是迎难而上，而不是困在挫折和困难里，人是这个世界上最强大的生物，跳出圈子，做好自己该做的事情，不要等到后面而去后悔不是么？
（十）今天又听同事劝慰了我很有道理的话。
不要太在意工作。
如果你把心思都放在工作上，生活中只有这一件事的话，你会发现在工作中遇到的挫折会被无限放大，心情很受工作影响。
（十一）你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折；你想过上最好的生活，就一定会遇上最强的伤害。
这世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。
放下你的浮躁，放下你的懒惰，放下你的三分钟热度，梦想不会一直在等你
（十二）无论失去什么，也不能失去信心;无论忘记什么，也不能忘记感恩。
人生路上，我们奔跑，追逐，遇到困难，遭遇挫折失败，这些都不可怕，怕的没有信心，挺不起身躯;生活过程，人来人往，熙熙攘攘，我们要懂得感恩，记住别人对我们的美好，不忘情分。
人生之美，在于感激，生活之美，在于信心！
（十三）不要总提醒着自己遇到的不幸，要知道在这个世界上有着很多人比你还不幸，只要能够抬头看到阳光就是幸运的，那些生活里的挫折比起一个人的人生它只不过是一个再小不过的插曲。
想在这个社会上立足，就要有平和的心态，在患得患失的人生里，我们时刻都在选择着，应该有着阿Q精神。
（十四）你想过普通的生活，就会遇到普通的挫折。
你想过最好的生活就会遇到最强的伤害，这个世界很公平，你想要最好，就一定会给你最痛。
能闯过去。
你就是赢家，闯不过去，那就乖乖退回去做个普通人吧！
所谓成功。
并不是看你有多成功。
也不是要你出卖自己。
而是看你是否笑着度过！
（十五）也许在你最绝望无助的时候，会遇到个好心人来渡你，但是，你还是会遇到挫折，还是会依旧伤心绝望，因为，这就是生活甜酸苦辣，五味杂陈
（十六）祸患来时要经受得起，把持得住，顺其自然；幸福降至时，要冷静对待，淡然处之。
日常生活中，当我们陷入不如意，遇到挫折或是失败的时候，要从危机中看到解决的办法，而不是在困难面前失去动力。
（十七）我们这一代人，生活在美好的和平年代，天灾人祸都不曾经历过，活了二十几年估计能遇到的最大挫折也就是谈对象谈崩了。
像一个怨妇一样悲悲切切的顾影自怜了很久，像一个碧池一样没日没夜的发春呻吟。
（十八）人生如茶含在口中，需细细品尝，慢慢体会。
才能喝出它的味，品出它的香。
而人生也需要用心生活。
遇到挫折，坠入跌谷。
（十九）生活中常有遇到困难与挫折的时候，每个人表达心情的方式不同。
有幸这一世身为女人，便要每天按自己的心意精致装扮，因为看见自己元气满满的样子，好像不顺的境遇也能痛苦减半。
你所看见别人朋友圈的精彩，未必是那人生活的真实写照。
如人饮水，冷暖自知。
自己眼中的精彩，心中的喜乐，全然取决于看待问题角度的宽广，以及对待生活的态度。
（二十）好好生活即使遇到悲伤挫折也不要沮丧这个世界总有不期而遇的温暖和生生不息的希望永远别忘了你不是一个人
（二十一）生活遇到困难，你抱怨了，说苦；工作微信推广遇到挫折，你退缩了，说难；总是怨天尤人，整日的唉声叹气，羡慕别人的成就，悲观了自己的路。
其实人生不如意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活不开心，别着急，生活本就是大杂烩。
你今天虽不如意，但是你年轻，你还有未来。
（二十二）用心面对。
（二十三）抑郁症看起来貌似只是我们身体的疾病，会认为是我们太敏感，太矫情，太软弱，或者是自己生活经历不好，遇到什么大的挫折，而造成了自己现在这种情况，同时我们往深层次里探究，则是我们该承担的苦难，这是我们生命里必须走的一步。
或许是上一世做过的错事，业力现前，今世承担我们做错事的后果。
（二十四）这样一个伤心的夜晚，可以沉浸在一个氛围里放纵一下思绪。
其实我谈不上算是一个十分努力的人。
但是一路追随本心，无论情感生活工作都活得端正！
遇到任何挫折起码也会反思，如何都不能失去自己的本心本相。
社会太复杂。
人际关系也是只要想到要去经营就会觉得心累。
可是硬件本事又没有达到不去经营也能够立命安身的地步。
（二十五）一个人可以被毁灭，但不能被打败。
人的一生不可能会一帆风顺，难免会遇到挫折和厄运，人生会有迷茫与怅惘的时刻，也会有凋落和失败的时候，生活有时候甚至会摧残你的身体，却无法磨灭你的意志。
（二十六）不感谢生活给我暴击，不想要痛苦和挫折，但凡遇到生活暴击的人都是不幸的，我们都是生活的幸存者，我们要感谢的不是那些把我们打垮的挫折，要感谢的是即使遍体鳞伤还能勇往前进的自己。
如果不幸真的遭遇生活的暴击，不能逃避，不能感激，而是要放手，然后开始新的生活。
（二十七）生活中不乏其人，在遇到挫折与坎坷时，不从自身下手找原因，总喜欢向外攀缘，躲着困难走，在原地盲目转圈，其结果往往是蹉跎岁月，徒劳无功。
人生路漫漫，却又如白驹过隙，岁月不会容许你把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底，不作真功只会降低生命机械的输出功率。
（二十八）在生活中无论遇到什么样的挫折我们都要像草一样坚强。
尽管我们的生活并不是一帆风顺，时时处处都暗藏着磨难和坎坷，但对于坚强的人，磨难和坎坷只会让我们增加阅历和经验，哪怕之前所有的努力都没有结果，但希望依然在前方静静的等待！
努力产生可能，坚持就有机会！
（二十九）当生活遇到挫折，我总在想，自己很渺小，小朱，你需要学会以退为进，中国自古先闲处世哲学，或许这样偶尔能给自己些许宽慰吧！
（三十）生活就像是一场交响乐，跌宕起伏又整齐归一，遇到的困难和挫折就是一个急促的音符罢了，过了终归要恢复平缓，每天开开心心的过，总归是好的
（三十一）给自己留一份美好的记忆，---语录；那么就会遇到普通的挫折、未必做每件事情都有意义大胆走。
你想过普通的生活
（三十二）有一种感情，可以跨越种族与语言的边界。
只一个眼神，就认定你是我的好朋友。
好好生活，用力去爱。
即使遇到悲伤挫折也不要沮丧，这世界总有不期而遇的温暖和生生不息的希望
【篇一】
1、我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。
——林肯
2、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。
——爱迪生
3、不要在已成的事业中逗留着！
——巴斯德
4、不计波折多，但望结局好。
——俄罗斯
5、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
——伏尔泰
6、困难是欺软怕硬的。
你越畏惧它，它愈威吓你。
你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。
——宣永光
7、不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。
真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
——易卜生
8、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇
9、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰
10、给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。
孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。
——德国教育专家舒马赫
11、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔
12、逆境能打败弱者而造就强者。
——尼克松
13、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐
14、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——契诃夫
15、坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲。
——维吾尔族
16、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思
17、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬
18、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。
——贝多芬
19、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。
——伏尔泰
20、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
——邹韬奋
【篇二】
1、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。
——朱光潜
2、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。
——拿破仑
3、灰色的理论到处皆有。
我的朋友，只有生活的绿树四季常青，郁郁葱葱。
——歌德
4、生活得最有意义的人，并不就是年岁活的的人，而对生活最有感受的人。
——卢梭
5、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生
6、不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮。
——宋·吕岩
7、不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
——托尔斯泰
8、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
——罗曼·罗兰
9、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
——佩恩
10、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
——歌德
11、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。
——徐特立
12、人生是一次航行。
航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。
只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。
——西·切威廉斯
13、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
——爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。
——郑板桥
14、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。
——培根
15、我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。
——邹韬奋
16、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬
17、人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱！
——徐悲鸿
18、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。
——夏衍
19、痛苦留给的一切，请细加回味！
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
——歌德
20、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
——列别捷夫
古尔邦节起源于古代先知易卜拉欣圣人。
是纪念先知易卜拉欣及伊斯玛仪父子俩曾通过安拉给予的考验的伟大事迹。
安拉为了考验易卜拉欣的忠诚，几次在梦境中默示他以爱子伊斯玛仪做祭品。
于是他向爱子伊斯玛仪说明原委，并带他去麦加城外米纳山谷，准备宰爱子以示对安拉忠诚。
途中，恶魔易卜劣斯几次教唆伊斯玛仪抗命和逃走。
伊斯玛仪严词拒绝魔鬼的诱惑，愤怒地抓起石块击向恶魔，最后顺从地躺在地上，遵从主命和成全父亲的义举。
正当易卜拉欣举刀时，天使吉卜利勒奉安拉之命降临，送来一只黑头羝羊以代替牺牲。
安拉并默示：“易卜拉欣啊！
你确已证实那个梦了。
我必定要这样报酬行善的人们。
这确是明显的考验。
”
当伊斯兰教创立后，穆斯林们承认易卜拉欣并尊为圣祖，每年的这一天，便形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。
扩展资料：
古尔邦节的习俗：
过节前，家家户户都把房舍打扫得干干净净，忙着精制节日糕点。
节日清晨，穆斯林要沐浴馨香，严整衣冠，到清真寺去参加会礼。
新疆的维吾尔族在古尔邦节时，无论是城市或农村的广场上都要举行盛大的麦西来甫歌舞集会。
广场四周另有一番景象：色彩缤纷的伞棚、布棚、布账、夹板房内，铺设着各式各样的木桌、板车、地毯、毛毯、方巾，上面备有花式繁多的食品小吃。
在新疆的哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克等民族，节日期间还举行叼羊、赛马、摔跤等比赛活动。
古尔邦节还有开斋节会礼，世界各地的穆斯林身着盛装，用美香，会聚于当地最大的清真寺或宽广的郊野，举行盛大的会礼仪式和庆祝活动。
参考资料来源：百度百科-古尔邦节
楼兰是中国西部的一个古代小国，距今约1600年前楼兰国消失，只留下处古城遗迹。
楼兰古城位于东径89°22′22〃，北纬40°29′55〃，地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
西域古国名。
国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。
西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
国人属印欧人种。
汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫汉使者。
元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。
楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。
后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴。
王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。
昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。
其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。
魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。
据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
中国魏晋及前凉时期西域长史治所。
位于新疆罗布泊西北。
因遗址中出土的汉文文书上，用“楼兰”佉卢文对音为“库罗来那”称呼该城而得名。
与敦煌邻接，公元前后与汉朝关系密切。
古代楼兰的记载以《汉书·西域传》、法显还有玄奘的记录为基础。
《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。
户千五百七十，口四万四千一百。
”法显谓：“其地崎岖薄瘠。
俗人衣服粗与汉地同，但以毯褐为异。
其国王奉法。
可有四千余僧，悉小乘学。
”玄奘三藏在其旅行末尾作了极其简单的记述：“从此东北行千余里，至纳缚波故国，即楼兰地也。
”
汉时的楼兰国，有时成为匈奴的耳目，有时归附于汉，玩弄着两面派的政策，介于汉和匈奴两大势力之间，巧妙地维持着其政治生命。
由于楼兰地处汉与西域诸国交通要冲，汉不能越过这一地区打匈奴，匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝，汉和匈奴对楼兰都尽力实行怀柔政策。
汉武帝派博望侯张骞出使大月氏，缔结攻守同盟失败。
此后派遣大军讨伐远方的大宛国，又多次派遣使者出使西域诸国。
这些使者通过楼兰的时候，楼兰由于不堪沉重的负担，以至杀戳使者。
汉武帝终于派兵讨伐楼兰，结果作为降服的证据楼兰王子被送至汉王朝作人质。
楼兰同时也向匈奴送去一个王子，表示在匈奴、汉之间严守中立。
此后，汉远征军攻打匈奴一个属国时，楼兰王通匈奴，在国内屯驻匈奴的伏兵，激怒了汉朝廷。
汉武帝再次派兵讨伐楼兰，直逼首府扦泥城，楼兰王大恐，立刻打开城门谢罪，武帝要其监视匈奴的动静。
公元前92年楼兰王死去，招在汉朝作人质的王子回去继位，王子非常悲痛，不愿轻易回国，由其弟继承了王位。
新王时间不长死去，匈奴趁这个机会以昔日在自己国家作人质的前国王的长子继承了王位，汉武帝听到这个消息后大吃一惊，迅速派使者前往劝诱新立国王至汉朝廷，欲扣作人质，未能成功。
此后二三年间，汉与匈奴没有发生重大事件，表面上非常安定。
楼兰国境接近玉门关，汉使者经常通过这个关门前往西域诸国，要经过楼兰境内名为白龙堆的沙漠，沙漠中经常有风，将流沙卷入空中形状如龙，迷失行人，汉朝不断命令楼兰王国提供向导和饮用水，因汉使屡次虐待向导，楼兰拒绝服从其命令，两者之间关系恶化。
汉武帝最终派刺客暗杀了新国王。
为在汉朝廷作人质的王子婚配一位美姬送回楼兰继承王位。
但是国王战战兢兢害怕遭遇暗杀。
汉武帝在保护国王的名义下派部队驻屯楼兰境内，从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。
以上是汉武帝时与楼兰的关系，此后汉王朝势力衰弱，楼兰再次背叛。
我国西汉时期在罗布泊地区有一个楼兰国，它的城廓--楼兰城曾是古丝绸之道上商业经济兴旺的一座重要的交通枢纽城市。
但是就是这样一座在公元前后活跃了几个世纪的城市，到公元4世纪后竟然完全消失于历史记载之中，而沦于荒漠。
对于楼兰国消失的原因，学术界是众说纷纭，有的认为是河水干涸，也有认为是土地盐碱、瘟疫肆虐、丝路改道、异族入侵等等，至今没有定论，成为千古之谜
楼兰文明
历史上的楼兰国据《史记大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。
它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。
古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。
虽然命运坎坷，楼兰璀璨的文明依旧在其动乱的环境中绽放，其高度的文明耀眼得令人无法漠视。
说到楼兰的文明，我们便得来谈谈楼兰这个民族：楼兰人是属於亚利安人种的伊朗系，轮廓分明，五官立体清晰。
他们主要从事的产业活动有农耕、游牧、采盐等等。
楼兰文明中有畜牧文化，有屯田制的农耕文化，还有商业文化。
楼兰古城是丝路上一座相当重要的城市，但只维持短短的几个世纪就告消失，直至最近才被中外探险家所发现。
荒废久远的楼兰古城，呈正方形，每边均约330公尺，城中尽是残破的官署衙门、民居、芦苇围成的院落、佛寺及杯碗器具、钱币等。
楼兰古城历经近两千年的风蚀，城墙已残破不堪，但城中尚留有房屋的土墙、木架及篱笆等遗迹。
具有地方特色的手制陶器、木制用具、五铢钱及汉、魏、晋时代的汉文木简、锦、绢、铜镜、漆器、毛布、毛毯等丰富多彩、具有特色的文物，生动地表明了一代古城--楼兰的繁华。
从楼兰遗址出土的大量遗物中，充分表明楼兰的高度文明：有种类多样的丝绸织品，如锦、缎、罗、绮等。
出土的丝绸织品，虽经近两千年，但色彩依然绚丽，图案精美，其中有的织法现在早已失传，表明早在2000多年前，我国丝绸纺织水平的高超。
许多中亚商人以及欧洲商人竞相来中国从事丝绸生意。
同时，在楼兰遗址还出土了不少具有古希腊文化和中亚文化特徵的雕刻品和艺术品。
此外，还有来自西方的其他物品，如玻璃制品等。
出土的这些作为东西方交流证据的大量实物，充分表明楼兰古城的东西方经济文化交流是很繁忙的。
从这些遗物中，我们彷佛听见了骆驼脖子上的铃铛正叮当地响著，载著络绎不绝的商旅，在东西方间来回的穿梭著。
多采多姿的印度、希腊文化，便随著骆驼的足迹，在楼兰绽放出灿烂的花朵。
早在2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的"大都市"之一。
然而，公元500年左右，它却一夜之间在中国史册上神秘消失了，众多遗民也同时"失踪"。
他们到底去了哪里？多年来这一直是个难解之谜。
1979年，新疆考古工作者发掘出了大批珍贵文物，还出土了一具已有3800多年的古代女尸，立即在国内外引起轰动，这具女尸出土于楼兰遗址，是中国目前出土的时代最早、保存较好的女尸。
楼兰是中国西域古丝绸之路上一个强悍的小国。
早在许多年前就存在，一度十分繁荣。
可是在公元3世纪后，楼兰国却神秘地消失了，楼兰王国的兴亡和它边上的罗布泊一起，成了一个巨大的谜。
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1988年10月2日，中国和日本组织了一支联合探险队，到达沙漠之中的楼兰遗址，目的是解开这个在丝绸之路的十字路口消失了的神秘古国之谜。
探险队从敦煌启程，进入沙漠，在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔、房舍、墙壁和日常用具等，在星空中展现了往昔的容貌。
在此，探险队对楼兰消失之谜获得了一些初步的线索。
楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领领导下，平安快乐地生活着。
可是就在1000多年前发生了一次瘟疫，许多楼兰人在病魔中失去了生命，一部分幸免于难的人就向南面的夏康利迁移到米兰。
从此以后楼兰国便消失了。
楼兰古城地处塔里木盆地东缘的罗布泊凹地中，四周被沙漠、雅丹劣地和坚硬的盐壳所包围，人迹罕至，环境异常的荒凉、凶险。
然而据史书记载，早在公元前2世纪楼兰就是西域最繁华的地区之一，古楼兰国有人口14000余，士兵近3000，真可谓是一泱泱大国。
古楼兰地处丝绸之路要冲，扼东西交通的门户，是汉王朝进入西域的桥头堡。
当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣，楼兰古城有着极盛一时的历史和灿烂的绿洲文化。
奇怪的是，声名显赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却史不记载，传不列名，突然销声匿迹了。
7世纪时，唐玄戕取经归来，看到楼兰国“城廊岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！
1900年3月斯文。
赫定率队考察罗布泊，差些全军覆没，因而宣称这里是可怕的“死亡之海”！
1980年5月我国著名科学家彭加木在罗布泊蒙难失踪，更给这座古城蒙上一层神秘可怖的面纱。
近年上海的“独行侠”余纯顺历时8年在走遍了大半个中国后，倒毙罗布泊荒漠，又给蒌兰古城平添了几分凄凉和悲壮。
楼兰古城究竟是怎样消失的？楼兰遗址究竟在哪里？楼兰的自然环境究竟有多恶劣？楼兰有些什么文化遗存？长期以来一直是中外考古学家和科学家关注的问题。
楼兰也是中外探险爱好者憧憬向往的神秘之地。
楼兰古城是由于自然和人为多方面的复杂原因，导致河流改道，风沙侵袭，被掩埋于大漠中的。
本世纪初，因为斯文。
赫定的维吾尔族向导艾尔得克为找回丢失的锄头，于无意中让斯文。
赫定发现了楼兰古城，从而引起世人极大的关注，世界各国的考古家、探险者蜂涌而至，他们在楼兰古城地区发掘的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰难以数计。
除新石器时代的石斧、玉斧、石刀、石箭簇外，还有汉简、汉文书、丝织品、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等。
其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。
还发现了著名的“李柏文书”，并据该文书又发现了附近的“海头”故城，并发表了一些专著。
1927年中国考古学家黄文弼也到楼兰发掘考察，出土了大量文物，发表了专著《罗布淖尔考古记》。
中外学者盛赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”，解放后，我国组建过多批现代化的考察队伍真诚楼兰考察，现清楚查明，楼兰古位于东经80度55分12秒，北续40度30分57秒与附近城镇的直线距离为西北距库尔勒市344千米，西南距若羌县城330千米，古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙仍依稀可辨。
一条大致西北——东南走向的古河道斜贯城中，将古城分成东北、西南两区。
东北区仅存佛塔及其附近建筑，佛塔残高10。
4米，系用土坯、糯米浆、柳条砌筑，是全城最高大的建筑物。
西南区有当时的官署——三间房遗址与一些小院落。
古城内，盖房用的胡杨木梁、檩、椽等木构件，比比皆是，其中不少还凿了眼，刻上了花纹，显示了相当的工艺水平。
古城及其周围还有古烽燧、粮仓、古墓等遗址。
在楼兰古墓沟还出土了3800年前的干尸——“楼兰美女”。
楼兰古城内目前尚遗存陶片、毡片、古铜钱、古兵器、丝绸碎片等众多文物，只需你在地表稍事寻找和挖掘，你就可能成为一名“考古发现者”。
神秘的楼兰强烈刺激着国内外游人的探险欲望，近年来国内外掀起了一股楼兰探险热潮，各国探险队纷至沓来，其中尢娄日本朋友热度最高。
1998年春节数十名上海探险者踏着上海独行侠余纯顺的足迹来到楼兰，在东方“庞贝城”渡过了一个不平凡的新年，个个激动无比。
楼兰探险异常艰险，地表崛起的盐壳和错综复杂的风蚀“雅丹”地貌，极其艰队难行，越野车每小时平均只有前进二三千米，平均每两分钟汽车就得转三个急弯。
罗布泊地区的地貌广达3500平方千米，是古城的一大天然屏障。
这里天气冷热变化急剧，夏季午后气温上升至摄氏三四十度，燠热难耐，而凌晨气温又可下降到0度以下，奇寒无比。
罗布泊地区年降水量仅10毫米左右，而蒸发量可达3000多毫米，蒸发远超过降水二三百倍，奇旱无比。
这里风沙肆虐，沙暴滚滚，堪称禁区。
然而有险才有奇，神奇的罗布泊、险峻的雅丹龙城地貌以及各种沙漠奇景为楼兰探险倍增了许多新奇刺激，足令探险者终身难忘。
楼兰本来就是一个只有几万人的小国，古楼兰王朝淹没后，剩余的族人，流落至新疆其它地区，与乌孙人，塞人，月氏人，回纥人互相融合，今天主要为维吾尔族和哈萨克族人。
楼兰消失之谜
公元400年，高僧法显西行取经，途经此地，他在《佛国记》中说，此地已是“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳”。
楼兰--这座丝绸之路上的重镇在辉煌了近500年后，逐渐没有了人烟，在历史舞台上无声无息地消失了。
公元4世纪之后，楼兰国突然消声匿迹。
据《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
有说楼兰的死亡，是由于人类违背自然规律导致的，楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失，风沙侵袭，河流改道，气候反常，瘟疫流行，水分减少，盐碱日积，最后造成成王国的必然消亡。
无论怎么说，有一点是肯定的，给楼兰人最后一击的，是瘟疫。
这是一种可怕的急性传染病，传说中的说法叫“热窝子病”，一病一村子，一死一家子。
在巨大的灾难面前，楼兰人选择了逃亡——就跟先前的迁涉一样，都是被迫的。
楼兰国瓦解了，人们盲目的逆塔里木河而上，哪里有树有水，就往那里去，那里能活命，就往那里去，能活几个就是几个。
楼兰人欲哭无泪。
他们上路的时间，正赶上前所未有的大风沙，是一派埋天葬地的大阵势，天昏地暗，飞沙走石，声如厉鬼，一座城池在混浊模糊中轰然而散……
至此，辉煌的楼兰古城也就永远地从历史上无声地消逝了。
虽然逃亡的楼兰人一代接一代地做着复活楼兰的梦，但是，梦只能是梦。
而且，梦到最后，连做梦的人都等不及，消失了，楼兰，依然是风沙的领地，死亡的王国。
1、楼兰古城（1）官衙“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。
自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。
这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。
”（2）民居由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。
（3）佛塔大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。
2、海头古城1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。
3、米兰遗址是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。
在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。
米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。
这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。
4、瓦石峡古城
5、小河墓地1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。
他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。
两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。
就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。
月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。
不久，他们发现了一条流向东南的河流。
它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。
它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。
在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。
“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。
远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。
奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。
山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。
在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。
打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。
揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。
这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。
她已在沙漠之下沉睡了2000多年。
她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。
在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。
专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。
1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。
他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。
在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。
小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。
经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。
那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？
6、“太阳墓”位于孔雀河古河道北岸。
它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。
经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。
罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。
这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。
发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。
还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。
这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。
匈奴同志下的楼兰楼兰国的远古历史，至今尚不十分清楚。
楼兰名称最早见于《史记·匈奴列传》，据史书记载，大约在公元前3世纪时（相当于我国秦朝初年），楼兰就已建立了国家，以经营粗放的农业和畜牧业为主，并受月氏王的统治。
大约在公元前177年至前176年间，匈奴冒顿单于派右贤王向月氏发动了一场大规模的进攻，打败了月氏，迫使其余众越过天山，向伊犁河流域迁徙。
原月氏统治地区为匈奴所占，匈奴奴隶主贵族确立了在西域的统治地位。
据《史记·匈奴列传》载，汉文帝六年（前174年），匈奴冒顿单于致书汉文帝说：“以天之福，定楼兰、乌孙、呼揭及其旁二十六国，皆以为匈奴。
”楼兰在摆脱了月氏统治后，又为匈奴统治。
匈奴在西域置僮仆都尉，楼兰和西域诸国被迫向其交纳赋税。
但匈奴“虽能得其马畜旃，而不能统率与之进退。
汉，匈奴争抢楼兰汉武帝初年，西汉政府为了解除北方劲敌匈奴的威胁，派张骞出使西域，藉以联络月氏、大宛、乌孙等西域诸国，共击匈奴。
张骞的出使，虽然没有达到预期目的，但却加深了西汉和西域诸国的相互了解。
此后，汉武帝又不断派使联络西域，汉使的频繁往返，都要路经“当道”的楼兰等国，匈奴居间挑拨，并与楼兰多次劫掠汉使，阻断丝路交通。
于是楼兰成为西汉政府通往西域，控制丝绸之路的必争之地。
从此，汉、匈在西域的争夺，多次围绕着楼兰而展开。
汉武帝元封三年（前108年），武帝命从骠候赵破奴领兵攻打车师，并令王恢辅佐。
王恢因先前出使西域，多次受到楼兰王劫掠，于是就率领轻骑700先攻楼兰，俘虏了楼兰王，楼兰开始归汉。
匈奴听说楼兰归顺西汉，便发兵击之，楼兰无奈，只好两面应付，分别向匈奴、西汉各遣一质子。
后来当西汉贰师将军李广利领兵征讨大宛的时候，匈奴指示楼兰王伺机拦劫。
汉军从俘虏口中得知这一消息后，即呈报朝廷，武帝诏命汉军逮捕了楼兰王，解送长安。
西汉政府责问楼兰王为什么通匈奴？答曰：“小国在大国间，不两属无以自安，愿徙国入居汉地。
”汉武帝对他实话直说表示赞许，体谅到小国的苦衷，便下令护送其回国，并要求楼兰侦察匈奴的动静。
汉征和元年（前92年），楼兰王死，其国人来汉，请求西汉政府放还质子，欲立为王。
但因楼兰质子在汉经常犯法，被处以宫刑，所以西汉政府借口皇帝喜欢质子，不予放还，楼兰只好更立其王。
嗣王几年后又死了，匈奴首先得知这一消息，立刻将楼兰王在匈奴的质子遣送回国，立为国王。
此王由于多年生活在匈奴，故亲匈奴而远汉，并多次勾结匈奴拦阻杀害汉朝使节。
汉元帝四年（前77年），西汉政府派平乐监傅介子刺杀了忠于匈奴的楼兰王，立楼兰在汉的质子、前王之弟尉屠耆为王，并更其国名为鄯善。
尉屠耆因久居长安，感以在国内势单力薄，恐为前王之子所杀，故请求西汉政府派吏士屯田鄯善的伊循城（今若羌县米兰），做为其后盾，并将国都南迁至士泥城
鄯善国建立后，楼兰城作为丝绸之路上的重要交通枢纽，继续存在了400年左右。
根据楼兰古城出土文物的考证和对古建筑遗址年代的测定，作为一个城镇，楼兰王诞生于西汉晚期以后，东汉魏晋时代是其鼎盛时期
楼兰出土的汉文木简和纸文书共计576件，其中木简412件、纸文书164件，有绝对年号纪载的木简40件、纸文书8件。
绝对纪年上起曹魏嘉平四年（252）年，下迄前凉建兴十八年（330年）。
其中出现次数最多的年号是泰始，其次是咸熙，再现最早的年号是曹魏嘉平四年（252年），最晚的年号是前凉建兴十八年（330年）。
楼兰出土的木简和纸文书表明，自曹魏齐王芳嘉平四年（252年）至前凉建兴十八年（330年），楼兰与中原王朝一直保持着密切的隶属关系，这一时期是楼兰城发展的繁荣时期。
鄯善国建立后，楼兰成为鄯善国的一个重要城镇，其地理位置依然十分重要。
东汉时，敦煌人索励率敦煌等地士兵1000余人到楼兰屯田，同时，征召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各1000余人，横断注滨河（今塔里木河），兴修水利，灌溉农田，连续屯垦3年，积粟100万。
罗布泊地区发现的东汉和魏晋时期的汉文木简，其主要内容大部分都是记载关于屯田方面的事物。
来此屯田的士卒，都可以随带畜产和各类农具杂物。
汉朝在此还设有乡政权的基层官吏——三老。
楼兰作为汉代在罗布泊地区的屯田中心，仍然承担接待在这条交通线上来住的使节和官吏，汉朝在此还设有管理邮件的机构和官吏，并通过屯田，传播了先进的铁制农业农具和农业耕作方法——牛耕等。
根据史书记载和已发现的考古材料得知，东汉魏晋时期曾在古楼兰设西域长史府，其规模可能介于郡县之间，并具有军屯的特点。
据《后汉书·接勇传》记载，东汉延光二年（123年）夏天，班勇为西域长史，将兵500人出屯柳中（今吐鲁番境内），“明年（124年）正月，勇至楼兰，以鄯善归附。
”魏晋两朝沿用东汉旧制，仍在西域地区设西域长史府。
楼兰出土的木简和文书中，明确记载有“楼兰”地点的，木简有8件，纸文书有10件，记载有西域长史及其下属管衔的木简有7件。
它说明曹魏和西晋时期的西域长
四、东汉魏晋时期的楼兰魏晋时期继续在楼兰地区进行屯田，并在西域长史府设主管屯田事务的官司吏。
屯田士卒在古楼兰地区进行开始荒地、修渠筑坝、传播和推广中原地区的农业生产技术和铁制农具，使楼兰地区的农业生产得到很大的发展，楼兰成为魏晋两朝统治西域的前哨阵地。
但是，从总的发展形势来看，自南北朝以后，随着西域统治政治、军事、经济形势的变化，以及丝绸之路新线路的开拓，楼兰作为丝路贸易的中转站，已失去了它昔日的重要地位，而逐渐衰落了。
楼兰出土文物中所发现的年代最晚的木简，是记载有前凉建兴十八年（330年）纪年的木简。
它表明建兴十八年（330年）后，由于孔雀河水的改道，致使位于其下游的楼兰水源枯竭，屯田生产无法进行，西域长史府被迫迁移。
楼兰这个丝绸之路上曾繁华显赫一时的重镇，才逐渐被人们所废弃，从历史舞台上无声无息地消失了。
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